材料中孟子话的原文是：
“不违农时，谷不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”
孟子的这段话，指出的是尊重自然规律能够让人民过上小康的日子，其着重点在民生。以这一思路看，孟子这里强调尊重自然规律也不乏功利色彩。然细究其中的生态观，却和古人的敬天重生思想有关。在一些古籍如《礼记·月令》和《易传》中，都蕴有着这一思想。《月令》认为春天乃万物萌生的季节，不可田猎和网捕生雏，国家更不可行刑杀人，必须遵循上天好生之德。《易传》则云：“天地之大德曰生”，认为周易的精神即在于“好生”，所谓“生生之为易”。这样，所谓“斧斤以时如山林”就不仅仅是出于功利的考虑，更有着敬畏生命、敬畏天地的内涵。孟子提倡仁爱，其仁爱也是包括自然万物在内的，即所谓“亲亲而仁民、仁民而爱物”。所以宋代理学家认为“仁”即是“生”，“仁是个生底意思”，并进而得出“仁者以天地万物为一体”的结论。
以这样一种思路再来审视题目，则立意可不局限于可持续发展之类的功利境界，而可更向上提升一层。
大学语文教研室 黄意明
